Уважаемые читатели, 24 января значимая дата для нашего края, историческая. Начало расказачивания и геноцида казаков. Дата страшная для наших предков, нам их потомкам сегодня даже сложно представить себе, что они пережили тогда, когда новая власть вырвала, и растоптала их исконные традиции, жизненные устои. Распылила казачество по стране и миру, разметала их непокорных из-за своей трусости, боязни получить организованный отпор ограбленных жителей Дона.
Пошли вереницы вагонов набитых казаками стариками, женщинами и малыми детьми в тайгу, в морозную Сибирь, или в бескрайние степи Казахстана. Сколько их переселенцев умерло в пути, или погибло в холодной, наспех вырытой землянке? В чем была вина этих людей? В том, что жили по заветам прадедов, обрабатывали землю, несли службу, охраняли границы, почитали царя и Бога? Да разве за это вырывают семейные корни, лишают жизни?
Прошло 100 лет. Мы, потомки тех самых казаков, подвергшихся репрессиям, начавшимся в 1919 году, по-прежнему живем в этом краю. Кто-то вернулся из ссылки, кто-то ее избежал. Большинство из выживших в изгнании, не вернулись - остались навсегда на чужбине.
Что теперь изменилось век спустя? Во имя чего было пролито столько крови и сломано столько судеб? Сейчас, как и прежде, да и во все времена, власть требует почитания, самые большие расходы несет на вооружение и охрану границ, предпринимая попытки возродить престиж военной службы. Без участия церкви не происходит ни одно событие в стране и на Дону тоже. Созданы казачьи организации, идет попытка возрождения, приспособленного к современным условиям бытия. При этом постепенно и православие становится основой жизни казачества, а это тоже возрождение.
Как и прежде, готовы казаки послужить Российскому государству верой и правдой, защищая и укрепляя рубежи страны. Только непросто казачеству в состоянии современной экономической политики. Но, готовы они и рыбу ловить, и скот водить, и хлеб выращивать. Ведь истинный казак не только воин, он еще и земледелец, и его историческая заслуга в поднятии и развитии сельского хозяйства не меньше, чем военная. Велика эта заслуга.
Однако, вот то, что касается земли, вызывает множество вопросов. Теперешний «Декрет о земле», также порождает несогласие, как и столетие назад. Об этом давайте и поговорим и послушаем. В небольшом видео из зала заседаний городской администрации, где представители казачества пытаются прояснить вопрос привлечения в наш край зарубежных инвесторов, выяснить перспективы для себя, своих земель, а также интересуются, почему привлеченные чужаки никому неизвестные, но при деньгах заслуживают особые льготы и отношение к себе, тогда, когда люди прожившие здесь многие годы, рассчитывать на поддержку не могут.
По технической причине, часть видео не воспроизвелась. Но, думается, и из оставшегося ясно, что тема земли для этих людей, которые не просто, как баре владеют ей на расстоянии, а работают на ней и собираются делать это дальше, актуальна. И даже болезненна. Поэтому, возможно, в репликах часто звучало историческое слово «раскулачивание».
Поддержка или подножка? Эти два события участия посторонних лиц несут нам совершенно разные последствия. Теперь о поддержке.
Территория опережающего развития, это экономическая территория, где внедрены льготные налоговые условия, упрощённые административные процедуры и другие привилегии в России. Все это создается для привлечения инвестиций, ускоренного развития экономики и улучшения жизни населения. Красиво, многообещающе, заманчиво. Подробнее здесь на сайте нашей администрации http://mihadm.com/officially/economics/investment/TOSER
Неплохо, правда?
Так почему же не возрадовались местные сельхозпроизводители? Фонд перераспределения какой-то ищут, пытаясь выяснить его судьбу, готовы даже прокуратуру привлечь. Они, что против грядущего благополучия? Ведь и им никто не запрещает выступать в роли инвесторов, цена вопроса от 2,5 миллиона рублей. Инвестируй на здоровье и на благо края.
Есть два «но», очень важных. Стоимость участия, это раз. Она для малого и среднего бизнеса немаленькая. То есть все вышеперечисленные привилегии созданы для крупного бизнеса, для того самого «не ходящего криво», с которого все население страны упорно добивается уплаты повышенного налога. Причем для вновь образованного. Это и есть два. Вот так не с нуля, а сразу с миллионов.
И, если, те, из местных у кого имеется действующее предприятие и средства, пожелают участвовать в данном проекте, то их столбец средний. Они не будут получать льготы и поддержку, такова суть проекта.
Вот и удивляются такому раскладу люди, и не верят и не видят они, что находятся в приоритете для местной власти. Да и вообще не верят, уж больно часто мы были обмануты за последние десятилетия, причем открыто и безнаказанно. Как говориться неверие исторически сложилось. И поэтому же гложут их сомнения и по поводу китайцев. Ждут подвоха и все тут.
Вот и сейчас, слова главы (01:36) «мы ничего просто так отобрать и отдать никаким китайцем не хотим»… А не просто так?
Задача на сегодня перед всеми нами стоит одна: возрождать Россию. Так нам заявляют с трибун и голубых экранов. Нам нужно развиться экономически и духовно, уберечь последние крохи не порушенных традиций. При этом, казачество ведь может быть примером и в патриотическом воспитании молодежи, ему есть чем гордиться, что помнить и чем поделиться. И стать важным звеном в охране общественного порядка тоже под силу именно казачеству.
Но это произойдет не раньше, чем власти повернутся к нему лицом. Ведь, посмотрите, большинство присутствующих в зале представителей власти, те же депутаты просто понятия не имеют об обществе казаков, чьи представители были на заседании, об организации, где больше 2-х тысяч человек. Это все есть на видео. Как так, это, что не жители городского округа? Или у нас столько общественных организаций, что все и не упомнишь?
Не против ТОСЭР казаки, нет. Если только это не принесет угрозу их исконным традициям. Остерегаются они, что поддержка для других, может оказаться подножкой для них. Идущие по тем тропам, где ступали прадеды, они мечтают возродить и отстоять то, что демонстративно продолжает не замечать власть – свои ценности, свои порушенные когда-то привилегии.
Артем Боронин
