Новый год, какое-то радостное ощущение праздника, волшебства томит сердце и не только детей, но и взрослых. Почему это так и от куда это ожидание волшебства в эту ночь? Хотелось бы поделиться с вами друзья, своими мыслями на эту тему.
Новый год, в сущности, есть совершенно произвольно выбранный день, который не только прежде, но и сейчас празднуется у разных народов в разное время. Вспомним хотя бы Новый год по китайскому календарю, с его пресловутой красной обезьяной. А как же наша страна и всегда ли Новый год был 1 января? Восточные христиане, особенно христиане византийской империи, праздновали Новый год 1 сентября по юлианскому календарю. Этот праздник сохраняется в Русской Православной Церкви и по ныне, с этой даты начинается круг церковных богослужений. И, кстати о юлианском календаре. Когда в очередной раз подымается вопрос, чтобы и Русской Православной Церкви перейти на общепринятый григорианский календарь, принятый папой римским Григорием XIII в католических странах в 1582 года взамен прежнего юлианского, для меня главным аргументом является ответ на вопрос: какой календарь действовал на территории Римской империи при земной жизни Иисуса Христа? И ответ сам за себя говорит, юлианский. Новое летоисчисление введено Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э. и год по юлианскому календарю начинается 1 января.
1 сентября считалось в России днем Нового года до времени Петра Великого, который установил празднование Нового года 1 января. Но в любом случае по юлианскому календарю празднование Нового года приходится после Рождества Христова, даже если он празднуется 1 января. В России в 1918 году принят григорианский календарь, а церковь продолжает жить по старому стилю, т.е. по юлианскому календарю. Новый год оказался праздником, противостоящим празднику Рождества Христова. Это очень серьезное духовное противопоставление и противостояние. Сейчас, из-за смешения стилей, новый год перекрыт последней седмицей Рождественского поста. В последнюю седмицу люди должны особенно задумываться о приближении великого праздника, Рождества Христова. Если мы ставим, как и должны, Рождество выше светских праздников, когда мы праздновали по старому стилю и новый год, у нас всё стояло на своих местах. А сейчас, на нас сильно влияет Запад, и мы больше смотрим туда, чем на свои исконные традиции, которые хранились Россией в течение многих лет.
Вернемся все же к современному празднованию Нового года. Этот праздник все более и более обрастает языческими ритуалами и традициями. И на этом развивается целая индустрия, заставляющая человека тратить значительные средства. Но самое главное заблуждение, это придание этой ночи мистического значения, ожидание волшебства. Празднование Нового года как отдельной даты, которая вроде бы может принести нам счастье обновления, есть возвращение к временам календарной магии, когда одни дни года считались «счастливыми», а другие – «несчастливыми». Это по сути – возвращение к примитивным религиозным формам верования, к первобытному магическому мышлению. Это отход от высоты христианства, тем более, от высоты Православия и возвращение к самым примитивным представлениям о духовном мире. Просто задумайтесь об абсурдности ждать счастья от номеров, чисел, годов, кроликов, крыс, змей. Человечество движется по кругу, и все ожидает какого-то счастья от наступающего года. Ожидания напрасны, проходит год и опять у черты ожидания счастья.
Новогодняя ночь не заслуженно присвоила себе волшебство Рождественской ночи. Более двух тысяч лет назад совершилось чудо из чудес- Бог, приняв плоть человеческую, пришел на Землю. И только с именем Иисуса Христа связано множество настоящих чудес, история христианство громогласно об этом говорит. Помня волшебство Рождественской ночи, мы ожидаем чудо. Чудо не в подарках, не в карьере, не в принце на белом коне. Чудо в возможности встретить Христа, увидеть Вифлеемскую звезду. Счастье, изначально еще с райских времен, в соединении с Богом, в жизни под покровом Божией Благодати. Хотелось бы чтобы в эту Рождественскую ночь мы склонили голову и увидели ясли с Младенцем и из сердца сами потекли слова апостола Фомы: «Господь мой и Бог мой …» А Новому году отведем должное ему место-новый круг летоисчисления, как сказал Иисус Христос: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Новый год – это новое благословение Божие, новые испытания, новые радости и печали. Новый год нужно встречать по-православному, с молитвой. Мы должны молиться о том, чтобы новый год был счастливым, радостным, чтобы меньше было бедствий, катастроф и других неприятностей. Катастрофы случаются оттого, что люди живут безнравственно, беззаконно. Мы должны молиться о том, чтобы Бог помиловал нас, видя наше усердие, и не насылал на нас катастрофы, избавил нас от Cвоего праведного гнева. Но мы ведем себя совсем не так в праздник Нового года. Обычно в этот день совершается много увеселений и даже бесчинств. Мы начинаем совершать всякие безнравственные поступки, что, конечно, не идёт нам на пользу. Не в празднике грех, а в том, как праздновать. И если в новогоднюю ночь ты изначально помолишься, а в нашем городе совершаются новогодние молебны в храмах как накануне вечером, так и утром 1 января, постараешься простить всех и ни на кого зла не держать, то, затем смело можно и с Новым годом поздравить, и бокал с шампанским пригубить, и дольку мандаринки скушать. Видя радостные лица наши, и Господь возрадуется.
Александр Игнатов.
