С 12 по 15 октября в г. Михайловка будут находиться Святыни:
-Список Чудотворной иконы Урюпинской Божией матери;
- Частица Мощей Святого Равноапостольного князя Владимира;
- Частица Мощей Святителя Иоанна Шанхайского;
- Частица Мощей Святителя Тихона, Патриарха Московского и Всея Руси;
- Икона Священномученика Николая Попова с частицей его мощей.
Святыни будут находиться в храмах по следующему графику:
С 12. 10. С 17:00 по 13.10 до 17:00 – Приход храма Святителя Николая;
С 13.10 с 17:00 по 14.10 до 17:00 – Приход храма Казанской иконы Божией Матери;
С 14.10 с 17:00 по 15.10 до 17:00 - Приход храма преподобного Агапита Печерского;
С 15.10. с 17:00 по 16.10. до 11:00 – Приход храма Святителя Михаила Первого Митрополита Киевского.
Икона Урюпинской Божией матери - Главная Святыня Покровского Храма г.Урюпинска.
Ее называют не иначе как одной из главных Святынь Волгоградской епархии. Православные верующие относятся к иконе с особым благоговением.Чудесное явление этой иконы произошло в июне 1827 года недалеко от города Урюпинска. Девица Ирина Лазарева, увидев незнакомую икону на ветвях дерева, растущего в Святых горах, рассказала об этом священнику. Но когда пришли к тому месту, ничего не обнаружили. Лишь после усердной молитвы икона явилась вновь.
1854 года и до настоящего времени чудотворный образ находится в храме Покрова Урюпинска – единственном городском храме, который не пострадал в советское время. За эти годы икона не раз спасала город от «моровой язвы», исцеляла страждущих. На месте, где явился образ, забил источник с целебной водой. В годы богоборчества его дважды пытались закопать, но безуспешно.
Святой Равноапостольный Князь Владимир в народе заслужил прозвище "Креститель".
Мощи равноапостольного князя были обретены в 1635 году святителем Петром Могилой, митрополитом Киевским, при раскопках Десятинной церкви. Они находились в мраморном саркофаге с надписью, удостоверяющей их принадлежность великому князю Владимиру.
Первоначально мощи были положены в церкви Спаса-на-Берестове, а через год торжественно перенесены в Успенский собор Киево-Печерской лавры, где находились в серебряном ковчеге в нише справа от иконостаса. Часть мощей Святитель Петр Могила передал в Свято-Успенский собор Московского кремля.
Блаженный святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (1896-1966), являя собой много различных образов святости, одновременно был боговдохновенным богословом и Христа ради юродивым, ревностным святителем-миссионером и питателем бедных, суровым аскетом и нежным отцом сирот.
Сильная и непрестанная молитва делала его подлинным святым старцем, носителем великой традиции русского старчества. Проникая за завесу времени и пространства, он мог читать мысли людей и отвечать на них прежде, нежели они выражали их. Ныне на небесах он продолжает молиться за призывающих его и посещать их, как показывают чудеса и исцеления, отмечаемые во всем мире.Время показало, что святитель Иоанн — скорый помощник всех сущих в бедах, болезнях и скорбных обстояниях.
ПатриархТихон являлся олицетворением кротости, доброты, сердечности, но был непреклонно тверд в делах церковных, особенно при защите Церкви от врагов.
В годы церковной разрухи, гонений, расколов он сохранил Церковь в чистоте Православия, призывал паству «уклоняться от участия в политических партиях и выступлениях». Причину бедствий он видел во грехе: «Грех растлил нашу землю», – и призывал: «Очистим сердца наши покаянием и молитвой».
В 1921 году, в связи с голодом в Поволжье, Патриарх благословил добровольную передачу небогослужебных церковных ценностей в помощь голодающим, но вскоре власти постановили изъять у Церкви все драгоценные предметы. Патриарх протестовал против насильственного изъятия богослужебных предметов. Эта позиция была расценена как саботаж, Патриарх был арестован и с апреля 1922 по июнь 1923 года находился в заключении, с мая – в Донском монастыре под домашним арестом, а летом 1922 года был препровожден во внутреннюю тюрьму ГПУ. С августа 1922 года до весны 1923 года велись регулярные допросы Патриарха и привлеченных вместе с ним лиц. Патриарха Тихона обвиняли в преступлениях, за которые предусматривалась высшая мера наказания.
Священник Николай Попов, принявший мученическую кончину на волго-донской земле, был канонизирован 17 июля 2006 года.
Священный Синод Русской Православной Церкви причислил его к Собору новомучеников и исповедников Российских XX века.В 1919 году Дон вспыхнул огнем братоубийственной гражданской войны. Отец Николай разделял со своими хуторянами все трудности и скорби военного времени. Во время эпидемии тифа мужественный священник, продолжая исполнять свой долг, ходил по домам заболевших. Он преподавал последнее напутствие умиравшим и смягчал страдания больных. Самого его тиф отправил в постель на два месяца. Не дожидаясь полного выздоровления, он начал служить в своем доме. В конце марта отец Николай впервые вышел в храм, чтобы служить Божественную литургию. Едва он вернулся домой, пришли комиссары. Во время обыска у священника нашли фотографию его брата — походного атамана Петра Харитоновича Попова. Эта находка потянула на смертный приговор. Батюшку отправили на станцию Морозовскую в окружной ревтрибунал. В прощальном письме он просил родных, чтобы они «простили все своим врагам, простили и его мученическую смерть». После освобождения округа от «красных», родственники смогли отыскать и опознать тело мученика Христова. Его погребли за алтарной частью хуторского храма
Евгения Тураева, Специально для Взгляд34.рф
